国历代旧法，究竟弊在何处？”
卫鞅一笑，不假思索道：“秦国旧制，弊有其三。第一，以王道为本，杂以零碎新政，民无以适从。秦在立国之初，对周室礼治王道略加变通，而行治民之法。穆公以百里奚治国，力行德治，又引进旧楚国若干法令。简公之时，行‘初租禾’新政，摈弃旧制；时日无多，又复旧制。献公即位，欲行新政，然战事迭起，无暇以顾。时至今日，秦国仍是春秋旧制，距离战国新法差距甚大。此等旧制，只能治民于小争之世，而不能强国于大争之世。”
“此说真乃稀奇古怪！”新任太庙令杜挚拍案愤然作色道，“秦法之弊，若此等不堪，百里奚何以助穆公称霸诸侯！”
卫鞅冷静道：“百里奚治秦，全赖一贤之力临机处置，无法令规制为后世遵守。此乃人治，绝非法治。是以，穆公百里奚之后，秦国陷入四代混乱而沦为弱国。请问太庙令，若百里奚有法可守，何以秦国百余年不能振兴穆公霸业，反倒尽失河西之地，从函谷关退缩到栎阳？”这番话诘难犀利，毫不忌讳地指责秦国朝臣视为神圣的秦穆公与百里奚，论理堂堂正正，政事堂大臣们虽愤然尴尬，却无言以对。杜挚气得呼呼直喘，硬是说不上话来。
“第二弊？敢请高论。”公孙贾继续着问话。
卫鞅道：“秦国旧制第二弊，法无要领，奖罚不明。世族有罪不罚，庶民有功不赏。农人耕有余依然贫困，军士战有功依然无爵。奋勇为国之正气，无以深彻激扬。”
“啪”的一声，一人拍案而起，戎右将军西乞弧愤然高声道：“卿一派胡言！秦国如何有功不赏？在座文臣不论，单说武将，哪个不是一刀一剑，有了战功方做将军的？若有功不赏，景监一个骑士，能做到内史？车英一个千夫长，能做到卫尉？”
“然也！”行人孟坼站起激昂道，“我看不是有功不赏，而是无功有赏！王轼无尺寸之功，竟取代战功累累的子岸将军，做了栎阳令！招贤馆诸多士人有何功劳？都做了县令郡守！”车右将军白缙立即跟上：“还有，你卫鞅有何功劳？拜了卿，派了官仆，宣号入朝，与太师比肩而坐？无功受禄，诋毁秦国，是何道理？”
政事堂气氛骤然紧张，且完全脱离了正题，将矛头对准了卫鞅乃至《求贤令》颁布以来的秦孝公。甘龙、公孙贾肃然沉默。杜挚忍不住一脸笑意。这“孟西白”三将乃功臣之后，秦国显赫的军旅家族，三人齐出发难，大是非同寻常。秦孝公不动声色，丝毫没有对孟西白三人的突然发难表露出喜怒。左庶长嬴虔嘴角抽动，显然感到愤怒。景监见西乞弧公然拿自己和车英做挡箭牌，内心愤愤不平，却知道不是自己说话的时候，目不转睛地盯着卫鞅，生怕他无言以对。最紧张的是新任栎阳令王轼，他第一次见到激烈尖锐的朝堂较量，尤其是自己也成了箭靶，额头不禁渗出细汗。
满朝目光齐聚卫鞅身上时，突然一阵仰天大笑，卫鞅从座中站起朗声道：“卫鞅所谈，乃秦国旧制之弊端。孟西白三位，何顾左右而言他？国家法令，一体同遵，方为法治公平。正因了诸位世族后裔有功便赏，方显得农人有功无赏、军士有功无爵之荒诞。世族有功便赏，岂能等同于庶民有功便赏？三位以世族之利比庶民之害，以世族之得比庶民之失，不觉荒唐过甚吗？此种说法，对秦国旧制弊端视而不见，何异于掩耳盗铃乎！孟西白三位，若能说出庶民有功而加爵受赏者，卫鞅自然拜服。此其一。”卫鞅话锋一转：“至于说卫鞅等人无功受禄，则大谬不然！武士阵前杀敌为功，文士运筹治国亦为功。天下为公。国家官署爵位，唯有才有功者居之。秦公《求贤令》昭明天下，要与强秦之士共享秦国。一个小小卿，何足道哉！”一席话义正词严，坦率辛辣。政事堂一片肃然，孟西白三人面色通红。
公孙贾仿佛没有听见，平静问道：“敢问，秦国法制第三弊若何？”
卫鞅也仿佛没有发生过方才的争辩，继续对答道：“秦国旧制，无聚民之力，无慑乱之威，此为第三弊也。何谓聚民慑乱之威？法令一统，令行禁止，有罪重罚，有功激赏，公正严明。如此，则官吏无贪，庶民无私，国家兴亡，匹夫有责，人人奋勇立功，个个避罪求赏，朝野形成浩然正气，则国家不怒自威。秦人厚重坚韧，若元气养成，则必将大出于天下！”
“好！”左庶长嬴虔拍案而起，“先生之言，大长秦人志气！舜帝当年赐给我嬴氏祖先皂游时，就曾预言，嬴氏一族必将大出于天下。不想千年之后被先生道出，大大吉兆也！秦国强大，必将应在先生之手。诸位以为如何？”
“好！吉兆！”话音落点，政事堂一片激昂。
卫鞅的这句话，是流传在老秦人中间的一个久远的部族记忆。说的是嬴秦先祖大费与大禹共同治水有功，舜帝隆重赐给嬴氏部族以皂游大旗，并预言：“尔族，后将大出天下！”多少年来，这个故事在嬴秦部族中代代流传，人人坚信舜帝的预言终有一朝会变成真实。这句话，和“赳赳老秦，共赴国难”那句话一起，构成了秦人的精神支柱，构成了秦人的献身传统。卫鞅此言一出，左庶长嬴
四、论战变法 政事堂发生了尖锐对立(2/4),点击下一页继续阅读。